Nel Medioevo, la piĆ¹ recente Fratte Rosa fu un borgo fortificato, capoluogo della cosiddetta Ravignana, un vero e proprio staterello dipendente dai monaci classensi di Ravenna. In seguito fu roccaforte fanese posta a guardia del territorio di questa cittĆ , scomoda enclave della Chiesa nel Ducato di Urbino, ragion per cui sia i Montefeltro, sia i Della Rovere tentarono sempre di occuparla. Nel territorio comunale si trova lāantica frazione di Torre San Marco, che ha origini storiche coeve al capoluogo e come questo fece parte della Ravignana, partecipando con alterne vicende alle rivolte contro Fano. Appartenuta successivamente al Ducato del Varano, nel 1545 passĆ² alle dipendenze della Sede Apostolica.
Lāodierna Fratte Rosa ĆØ un borgo tranquillo che, oltre a ben avviate attivitĆ nei settori della produzione di mobili, di calzature e di abbigliamento e della carpenteria metallica, continua anche la piĆ¹ celebre e tradizionale lavorazione di terrecotte di un nero luminescente (foto in basso), uniche nel loro genere per colori e forme. Eā questa unāattivitĆ produttiva secolare e perciĆ² profondamente radicata nella storia stessa del paese che non vuole dimenticarla o farla cadere in disuso per lāaffermarsi di piĆ¹ moderni materiali.
āUn paese che si chiama Fratterosa non puĆ² non essere convinto ed orgoglioso di se stesso e non puĆ² indulgere alla propria bellezza. Ciascuno a Fratterosa ha la posizione precisa di protagonista proprio secondo la piĆ¹ alta tradizione delle societĆ artigianali e democratiche. Tale posizione ancora esercitabile secondo le diverse realtĆ della vita sociale ed economica del paese e del suo territorio, ĆØ quella che determina quel senso di nostalgia cui mi riferivo allāinizio di questa nota: e per essa questa nostalgia si chiarisce come voglia e volontĆ di essere presente. Questa stessa posizione ĆØ quella poi che rende inutile la contenutistica pretesa di qualsiasi attuale e banale confronto con la nullitĆ dellāidillio, le sfocature del mito o lāinsistenza regressiva che possano essere citate da lontano e contro. Fratterosa vive e lavora con una misura pulita e cosciente che ben riduce e, nellāinterno attivo della sua attualitĆ , anche la dura realtĆ , cosƬ detta industriale e tecnologica, di questi ultimi anni del secondo millennio.ā Paolo Volponi presentazione del libro Fratterosa, 1981, con fotografie di Mauro Tamburini e testi di Mauro Tamburini, Franco Bucci, Franco Martelli.Ā
